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朗照法师

www.sxfojiao.com 发布时间:2020-7-13 文章来源:陕西佛教网 阅读:127次 【字体:

   朗照法师(1894--1966)俗姓程,法名慧日,号朗照。满族,原籍北京,幼读儒典。光绪末年,随父母迁居陕西凤翔西古城村。其父程德祐系凤翔知府,朗照法师排行为五

1911年10月,武昌起义,陕西响应。法师父母均被义军镇压,翌年春,于宝鸡虢镇大华寺出家,时年17岁


???1914年,赴终南山国清寺(今至相寺),翌年,在该寺受戒,1916年后,在西安兴善寺及卧龙寺苦读佛典,初具根底


???1919年,辞陕远游,先在河南相国寺、宁波四明寺和武汉正觉寺游学,后赴安徽九华山朝拜。从1921起,始驻锡上海留云寺,随德浩法师精研天台宗七年,学业大进,东南佛界,莫不争相聘请以沾法雨。1936年,与其师德浩法师应邀赴洛阳白马寺,先后任首座住持职。从此闻名遐迩,四众宗仰


???1941年,应陕西佛界邀请,只身回陕,出任西安卧龙寺方丈。抗战期间,曾担任陕西省佛教会常务理事、副理事长等职,发动组织陕西僧伽积极参加各种抗战活动。在卧龙寺开设讲经班,宣讲《楞严经》《法华经》等佛教经典,并公开传戒三次


??朗照法师熟通佛典,游历较广,常主戒坛,故其学渊博,其名昭著,其徒众多,在陕西乃至全国佛界有较大影响。为人沉默寡言,不喜参加政治活动。虽与胡宗南、熊斌、祝绍周等国民党军政要员有过来往,但纯系一般佛事应酬。内战爆发后,深居简出,不问政治,日夜惟以诵经念佛为事


?? 新中国成立后,1956年,随同国务院宗教局组织的佛牙护侍团出访印度、泰国、缅甸等国,并参加世界佛教第四次三藏集结,然后护送佛牙返国。在土改、合作化运动和整风等各项活动中,主张农禅并举,创建民众缝纫社,组织僧尼自食其力的大兴善寺生产合作社

朗照法师解放后曾担任中国佛教协会常务理事,西北五省佛教学习会会长及省市人大代表和政协委员等


?????1966年9月29日,朗照法师病逝于卧龙寺,舍利暂留该寺,1989年初,省市佛教会为法师在大慈恩寺建立舍利塔。塔在大雁塔东南角,名曰:朗照老法师舍利塔

关于朗照法师的圆寂,众说纷纭,有说病逝,有说在那个史无前例的运动中不堪其辱“吞金而亡”


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