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六朝梵刹 2018三论宗与栖霞山学术研讨会开幕

www.sxfojiao.com 发布时间:2018-6-13 文章来源:陕西佛教网 阅读:323次 【字体:
  栖霞寺是三论宗的祖庭,是摄山三论的重镇,僧朗、僧诠、法朗被称为“摄山三论”三代祖师。生于金陵的吉藏从师于法朗,继承并发展了僧朗的思想,创立了中国佛教最早的宗派之一的三论宗。经有关部门批准,中国佛学院栖霞山分院在2009年2月成立了“三论宗研究所”,并于2013年5月、2015年5月成功举办了两届“三论宗与栖霞山学术研讨会”,产生了广泛的社会影响。

2018年6月9日,由中国佛学院栖霞山分院主办的“三论宗与栖霞山”学术研讨会在南京栖霞寺举行。来自全国各地的佛学专家学者和法师居士们齐聚一堂,共话三论慧学。

中国社会科学院、世界宗教研究所黄心川;中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文;中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长静波大和尚;江苏省宗教事务局副局长周伟文;南京市民族宗教事务局副局长纪勤;江苏省佛教协会常务副会长、江苏尼众佛学院院长、鸡鸣寺住持莲华法师;江苏省佛教协会副会长、建初寺住持大初法师;中国社会科学院、世界宗教文化研究所黄夏年;东南大学教授、三论宗研究所副所长董群;南京大学哲学系教授杨维中;江苏省佛教协会副会长、三论宗研究所所长、中国佛学院栖霞山分院常务副院长隆相法师;江苏省佛教协会秘书长、南京清凉寺住持理海法师等出席开幕式。
上午9时,研讨会在栖霞寺讲堂开幕,寂成法师主持开幕仪式。
隆相大和尚详细介绍了前两届“三论宗与栖霞山学术研讨会”的研讨成果及影响,并阐述了栖霞寺大力推动三论宗研究的诸多举措。
 大初法师受心澄会长委托代表江苏省佛协对此次研讨会的召开表示祝贺。并高度肯定了栖霞寺多年来在研究三论宗方面取得的令人瞩目的成绩。 

 学者代表黄心川教授表示学者们应当在摄岭重新“相承”三论义学,重温关中与河西旧说,缅怀当年佛教前贤的贡献的同时,为推动当代三论宗学的发展做出应有的努力。三论宗是中国最早的宗派之一,也是遍传中国南北大地的学说。在它之前一直有中国佛教界的“五家七宗”,这几家学说都是围绕般若学的理论而展开不同见解和争论的,到了鸠摩罗什系统的译介般若学著作之后,佛教界里才统一认识,又加以深深地研习,最后完成了宗派的建设。三论宗出现不仅仅是中国佛教徒建立宗派之始,也是中国佛教徒在吸收与融合印度佛教的学说之后,开始发展自己的理论思想的标志之一。

江苏省宗教局副局长周伟文对论坛的举办提出四点建议:坚持习近平新时代中国特色社会主义思想为指导;坚持促进佛教为中国化;坚持以吉藏大师为楷模;坚持以当代人类科技文化为滋养。并预祝研讨会取得圆满成功。
9时40分,董群教授主持主旨论坛。杨曾文教授、静波大和尚、志珉法师、黄夏年教授、王荣国教授分别作主旨发言。围绕各自主题,阐述对三论宗的研究成果。
杨曾文教授对吉藏大师创立的三论宗教义体系中的“二谛与四重二谛论”作集中概要的论述。三论宗,是中国隋唐时期继天台宗之后第二个成立的富有民族特色的宗派。
静波大和尚对《三论宗思想的现代意义》作了精彩的发言。做为中国佛教八大宗派的三论宗,曾经在中国佛教的传承过程中,有过辉煌和灿烂:破邪显正,不立一法的犀利风格,对于建立佛法的正知正见,正信正行,起到过重要的作用。《华严经》告诉我们“生为佛子,当作佛事”,或许时间已经侵蚀了佛教的终极目的是解脱的根本,希望真正的佛教徒“不忘初心”。对三论宗的脉络缘起,静波法师从三个方面展开:一、什肇奠定了三论宗的基础。二、摄山僧朗僧诠法朗践行准备的阶段。三、三论宗的衰落是宗派实践的转移。
韩国佛教三论宗总务院长志珉法师以僧朗祖师和吉藏祖师为中心,对三论学系谱进行研究。黄夏年教授对《阿耨达经》存废研究作了阐述。王荣国教授对周颙与僧人以“山茨精舍—草堂寺”为中心佛教活动,对摄山三论宗学派出现所起的作用展开探讨。
栖霞寺是三论宗的祖庭,所谓“祖庭”就是发源地,三论宗是在这里创宗,经过“摄岭相承”,然后流向各地。但是若说源头,还要溯向到印度佛教的龙树大师、提婆大师等人。印度人喜欢遐想,善于玄论,曾经为人类的思想贡献良多。正是由于这一点,印度的佛学曾经一度达到了东方哲学的顶峰,龙树就是处在这一巅峰的大师。号称“千部论主”的龙树大师建立的般若学,不仅是印度哲学与佛学的高峰之作,也是中国佛教哲学的巅峰之作。

南京栖霞寺历经沧桑岁月,积淀下浓重的佛教宗派地位和佛教文化韵味。为传承历史文化,中国佛学院栖霞山分院在2013年、2015年成功举办两届研讨会,在此基础上,今日举办第三届研讨会,专家学者共同对三论宗有关内容进行专题研究,挖掘三论宗的历史,传承三论宗的宗风。(现场记者:妙雨 妙静 慧恩)


来源: 菩萨在线 



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