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李利安教授在首届玄奘与丝路文化国际会议上发表主题演讲:《丝绸之路视野下的玄奘精神与长安气象》

www.sxfojiao.com 发布时间:2018-10-1 文章来源:陕西佛教网 阅读:1569次 【字体:

尊敬的各位学者、各位法师、各位领导、各位嘉宾,非常感谢组委会安排我在高峰论坛这个重要的环节发言。我报了一个题目是 《丝绸之路视野下的玄奘精神与长安气象》,之所以报这个题目,是考虑到慈光大和尚一直在强调,要让今天的人知道玄奘到底是一个什么样的人,能够给今人带来怎样的启示,能够与今天的西安城市发展对接什么样的关系。总体上说,玄奘是成长在大唐时代长安城的一位伟人,玄奘精神与长安气象是相互呼应的,这对今天的西安来讲,又有一些什么样的智慧的、或者说经验的、甚至是教训的馈赠呢?同时,玄奘是西游万里、沿着一条古老的中西交往通道从印度取经之后回到长安的。这个路就是丝绸之路。今天我们讲“一带一路”,是新时代借用一个古老的历史概念,古今之间当然存在遥相呼应的关系。那么,丝绸之路背景下的玄奘和丝绸之路背景下的长安,我觉得这是慈光大和尚的一个很重要的理念,将伟大的玄奘与这座伟大的城市结合起来,链接二者的一根红线就是丝绸之路,在丝绸之路中外文明交往的大背景下领悟玄奘精神,领略长安气象,正是大和尚举办这次会议的一个最初设想。所以,我愿响应这次会议的主题,谈一下丝绸之路视野下的玄奘精神和长安气象。
丝绸之路是人类文明交往之路。人类的文明交往,依我自己的看法,可以划为四个阶段:第一个阶段是前丝绸之路时期,在那个时期,世界各个文明点,或者说各个不同文化板块之间,还没有建立起有机的联系。丝绸之路从公元前6世纪开始,当然今天更多的人认为是从公元前3世纪开始,或者是前2世纪开始,我想这个问题,可能有点太大,这里不展开讨论。从那个时候开始,直到新航路开辟,这是人类文明交往的第二个历史阶段。新航路之后开始进入第三个阶段。新航路是以西方文明崛起为背景,以西方世界为中心,以西方文化为独尊这样一种趋势下的、具有强劲挤压性的一种文明交往时期。当然,第四个时期,今天我们已经看到了曙光,这就是信息化时代所提供的互联之路,这是一个人类文明多元互动、不断走向圆融会通的时代。

作为第二个人类文明交往阶段,丝绸之路所呈现出的态势,也是今天我所说的丝绸之路视野的基本所指,就是世界各地的文明告别了相互独立、开启了互相往来的历史。从此,原本分立隔阂的文明开始进入面对面、手拉手、彼此互鉴、遥相呼应的时代。所谓丝绸之路的视野,还包括这个时期是一个人类文明多元并立、彼此尊重的时代。丝绸之路的视野,当然也还要看到,这个时期的人类文明交往是时间、空间渐进向前推进的时代,而且是在外来文明进入本土之后,以本土为基,外来浸润的时代。丝绸之路的视野,还会告诉我们,那个时期的人类文明交往,更是一个和平的、友好的、彼此成就的时代。以上这些也就是我今天发言中所谓的“丝绸之路视野”。从这个视野,我们来看玄奘精神及其与长安气象的彼此呼应。
第一,玄奘西天取经,具有虚心向外国学习、对中国已有文化进行整合与创新的精神。我想那个时候的大唐,尤其是长安城,与玄奘精神也是完全呼应的。长安城对外开放,兼容并蓄,勇于承认不足,勇敢地向外国学习。而当时向外国学习的主体是佛教文化,从当时中国文化的总体态势来讲,这种文化更加精辟,更加深刻,恰恰是当时中国所缺失的一种文化。从当时的世界来讲,这种文化也是一种先进的文化,而且这种先进性,跨越时空,具有普适性质。玄奘虚心向外学习的精神,体现了大唐时代长安城对外开放的博大胸怀和高度自信,成就了一种勇于接纳外来先进文化的气象。
第二,玄奘融会贯通中国的儒道文化,以及其他各种外来的文化,拥有广阔的格局,并从中发现中国文化的缺失,将外来文化与中国文化相融合,使其相互辉映,他是全面的探索者和理论的开拓者。正是像玄奘这样的一批大唐僧人,积极地探索中国文化,勇敢地接受外来文化,并将外来文化与中国本土文化并立会通,互补呼应,最终成就了中国文化的基本结构体系,这个体系就是以三教为核心的圆融会通的文化体系。当然,大唐的长安城也同时具备这样的气象,这就是思想自由奔放与文化兼容并蓄的气象。文化的多元与思想的争鸣拥有充足的社会生存空间。在那个时期的长安城中,有很多外国人,各种外国文化,特别是外国宗教,都可以在这里获得传播,并各得其分地存在于中国社会之中。
第三,玄奘是一个有信仰的人,而且是一位在生活中实践信仰的人。那么大唐时代的长安呢?宗教文化极其发达,精神文明可以说是中国历史上最耀眼的时代。长安有信仰,有精神,有勇气,这是长安城的一种特别气象,相信这对我们今天这个信仰缺失的时代也有很多启示。
第四,玄奘通过丝绸之路西天取经,路途艰险,靠的不是军事与金钱的力量,而是信仰的力量,这是一种和平的力量、友善的力量,一种特别的软实力。玄奘的一生都是在和平友好的状态中探索真理,实践真理。尽管大唐时代的长安曾经也有过军事,也有过战争,但它之所以能够感召四方,成为一个国际化大都市,是因为它的文化,它的精神,它的软实力,如完善的典章制度和灿烂的精神文明。所以,当时韩国、日本、越南等众多国家,他们愿意来到大唐,来到长安,向中国学习。玄奘多次拒绝皇帝对他的从政要求,继续坚持他精神上、信仰上、文化上的宏伟事业,是因为他清晰地看到,一个社会,一个国家,一个城市,如果仅仅重视经济的发展,仅仅重视权力的建构,老百姓一窝蜂地都挤向行政公务领域或发财致富领域,这不但是不够的,而且是让人担忧的。只有在精神、在信仰、在文化方面不断努力,不断进步,以信仰为支撑的精神文明灿烂繁荣之时,整个城市、整个国家才会充满活力,充满希望。

我的时间已经到了,今天就先说到这里。谢谢各位!


来源   西北大学玄奘研究院



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